SAYIDINA FATA AL-QATHANI R.A (PENUTUP KHALIFAH ISLAM)

               السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MUKADIMAH

Kekhalifahan Islam di akhir zaman atau lebih dikenali sebagai Khulafa Akhirul Zaman dipimpin oleh beberapa tokoh Khalifah iaitu:

• Sayidina Imam Mahdi Al-Muntazar as                          

• Nabi Allah Isa Al-Maseh as                                         

• Sayidina Fata Al-Qathani ra                                           

Di akhir zaman sebelum dunia akan kiamat, akan muncul seorang putera dari “Al-Qahthan”, dengan kemunculannya, orang-orang akan taat kepadanya (menjadi pengikut dan pembantu), dan berkumpul berhalaqah kepadanya (tempat rujukan dan perlindungan).

Perkara ini akan terjadi ketika zaman telah berubah iaitu (selepas kewafatan Imam Mahdi Al-Muntazar dan Nabi Allah Isa Al-Maseh as).

HADIS RASULULLAH MENGENAI SAYIDINA FATA AL-QATHANI R.A

Terdapat sebuah hadis Rasulullah s.a.w mengkhabarkan mengenai kedatangan  “Al-Qathani” iaitu:

Imam Ahmad R.H dan Asy-Syaikhani R.H meriwayatkan dari Abu Hurairah R.A, bahwasanya Rasulullah S.A.W bersabda:

“Tidak akan tiba hari Kiamat hingga keluar seorang lelaki (putera) dari Qahthan yang menggiring manusia dengan tongkatnya.”

(Riwayat Imam Al-Bukhari R.H dan Imam Muslim R.H)

Di dalam kitab At-Tazkirah, Imam Al-Qurthubi R.H menghuraikan maksud hadis ini dengan penjelasannya:

“Menggiring manusia dengan tongkatnya” adalah bermaksud sebuah kiasan daripada ketaatan manusia kepadanya dan kesefahaman kesepakatan manusia mentaatinya, ianya bukanlah bermaksud tongkat secara khusus (hakikat). Itu hanya sebagai sebuah perumpamaan daripada ketaatan manusia kepadanya dan kekuasaan yang Allah kurniakan kepadanya (Al-Qathani).

Al-Qurthubi R.H juga menyebutkan lagi ciri-ciri Al-Qathani adalah beliau sangat keras (menentang) akan kemaksiatan kemungkaran dan merupakan orang yang soleh (bertaqwa) yang menghukum dan memerintah dengan adil.

ATSAR SAHABAT MENGENAI SAYIDINA FATA AL-QATHANI R.A

Terdapat beberapa Atsar sahabat Rasulullah s.a.w yang menceritakan mengenai “Al-Qathani” iaitu:

(1) Ibnu Hajar daripada Nu’aim Bin Hammad Al-Khuza’i, beliau meriwayatkan daripada Sayidina Abdullah bin Amru Al-as R.A berkata:

“Para khalifah”, (Khulafa Ar-Rasyidin,Bani Umaiyah,Bani Abbasiyah,Bani Uthmaniyah serta Khulafa Akhirul Zaman iaitu Imam Mahdi Al-Muntazar as & Nabi Allah Isa Al-Maseh as) kemudian dia berkata, “Dan seorang putera dari Qahthan.” (Sayidina Fata Al-Qathani R.A).

(2) Dari Sayidina Abdullah bin Amru Al-as R.A beliau berkata:

 “Akan ada seorang raja / Khalifah

 (penguasa) dari Qahthan”.

(3) Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas

(Sayidina Abdullah bin Abbas r.a), beliau berkata:

“Dan seseorang dari Qahthan, semuanya 

(orang Qahthan) adalah orang shalih.”

MAKSUD AL-QATHAN & KESEPAKATAN PARA ARIFBILLAH

Menurut para Arifbillah dan Ahli Makrifat, mereka telah mendapat ilham dan isyarat bahawasanya Sayidina Fata Al-Qathani sudah muncul (wujud didunia), beliau masih muda dan menjadi Anak yang soleh kepada kedua ibu bapanya.

Ada juga Ulama muktabar membahaskan Al-Qathani adalah Al-Fatani / Al-Fatoni menurut "isi matan" atsar sahabat yang menyebut Al-Qathan adalah bangsa yang soleh.

Al-Fatani / Al-Fatoni berasal dari suku kata Al-Fatonah yang bermaksud Bijaksana, Cerdik, Alim, Arif dan membawa maksud lain iaitu Soleh (punca kebijaksanaan).

Dari segi bahasa, Al-Qahtan atau Al-Qathani adalah merujuk kepada sebuah gelaran nasab keturunan yang berasal daripada penduduk Yaman dari kalangan Himyar, Kindah, dan Hamadan.

Keturunan ini juga telah bercampur dengan Ahlul Bait Rasulullah dan penempatan mereka telah bertebaran luas di muka bumi Allah (tidak sekadar menduduki Yaman).

ULASAN AKHIR 

Al-Qathani adalah Ikhwan utama dan paling bertaqwa yang masih hidup setelah kewafatan Imam Mahdi Al-Muntazar as dan Nabi Allah Isa Al-Maseh as.

Sayidina Al-Qathani R.A akan dilatih dididik secara langsung oleh Imam Mahdi a.s sebelum baginda wafat. ketika itu Al-Qathani akan mula dikenali dan mahsyur di pertengahan pemerintahan Imam Mahdi Al-Muntazar a.s sebagai pembantu baginda.

Diwaktu pemerintahan Nabi Allah Isa Al-Maseh as, Al-Qathani dikekalkan sebagai pembantu kanan kepada Nabi Allah Isa Al-Maseh as.

Al-Qathani adalah penyambung sisa Kekhalifahan terakhir dan beliau memimpin umat manusia dalam beberapa tempoh yang dekat / seketika (sebelum kiamat).

Selepas Al-Qathani muncul dan memerintah dalam beberapa waktu dan ketika, Dunia akan kiamat, (Allah s.w.t mengirimkan angin dingin mencabut nyawa orang-orang beriman).

Sayidina Fata Al-Qathani diangkat darjat martabatnya oleh Allah s.w.t untuk menjadi Khalifah terakhir sekaligus penutup sekalian Khalifah Allah diatas muka bumi ini.

MELAYU BERJIHAD DI KOSTANTINOPLE 1453 MASEHI

               السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ



Pada Tahun 1453 Masehi, Empayar Turki Uthmaniyah dibawah pimpinan Sultan Muhammad II Al-Fateh datang membebaskan Kota Kostantinople daripada Empayar Rom Byzantine Ortadoks.

Baginda membawa lebih kurang 200,000 tentera Janissari (tentera darat) dan Armanda laut menuju ke Kostantinople.

Sebelum terkumpulnya sejumlah pasukan Islam yang paling ramai dalam catatan sejarah pada masa itu, Sultan Muhammad II Al-Fateh telah mengeluarkan fatwa Jihad melalui gurunya Syeikh Shamsuddin Al-Wali untuk membebaskan Kostantinople sepertimana yang disebut didalam Hadis Baginda Rasulullah saw.

Seruan Jihad ini mendapat sokongan dan dokongan diseluruh tanah naungan Uthmaniyah dan juga kerajaan-kerajaan Islam di nusantara jauh.

Kesultanan Melaka dan Kesultanan Acheh antara yang menghantar bantuan tentera tambahan untuk menjayakan misi Jihad umat islam ini.

Maka berdatanganlah sejumlah beribu-ribu Orang Melayu Bani Jawi dari nusatara membantu perjuangan Turki Uthmaniyah di dalam membebaskan kota Kostantinople daripada Rom Byzantine Ortadoks.

Sesungguhnya Kota Kostantinople itu tidak akan berjaya ditakluki selagi tiada Sebaik-baik pemimpin dan sebaik-baik tentera.

Pasukan Sultan Muhammad II Al-Fateh bergerak menuju Kostantinople

HADIS MENGENAI PEMBEBASAN KOSTANTINOPLE

Hadis Penaklukan Kostantinople kali pertama:

Rasulullah S.A.W. ketika menggali Parit Khandaq; “Kostantiniyah (Islambol) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera”  

(Hadis riwayat Imam Ahmad)

Rasulullah s.a.w bersabda: “Kota Konstantinopel akan jatuh ke tangan Islam. Pemimpin yang menaklukkannya adalah sebaik-baik pemimpin dan pasukan yang berada di bawah komandonya adalah sebaik-baik pasukan.”

[H.R. Ahmad bin Hanbal Al-Musnad 4/335]

Dari Abu Qubail berkata: Ketika kita sedang bersama Abdullah bin Amr bin al-Ash, dia ditanya: Kota manakah yang akan dibuka terlebih dahulu; Konstantinopel atau Rumiyah?

Abdullah meminta kotak dengan lingkaran-lingkaran miliknya. Kemudian dia mengeluarkan kitab. Abdullah berkata: Ketika kita sedang menulis di sekitar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, beliau ditanya: Dua kota ini manakah yang dibuka lebih dulu: Konstantinopel atau Rumiyah/Roma?

Rasul menjawab, “Kota Heraklius dibuka lebih dahulu.” Yaitu: Konstantinopel.

(HR. Ahmad, ad-Darimi, Ibnu Abi Syaibah dan al-Hakim)

Hadis tersebut ditujukan kepada Sultan Muhammad Al-Fateh dan Pasukan terbaiknya. Melayu Bani Jawi termasuk antara pasukan sebaik-baik tentera.

Bangsa melayu Bani jawi akan memegang dan mengibarkan Panji-panji Hitam di bawah Al-Mahdi Al-Muntazar as pada akhir zaman.

Al-Mahdi adalah sebaik-baik pemimpin di Akhir zaman, dan Pasukan Al-Mahdi dari Timur dan Barat adalah sebaik-baik pasukan .

Hadis penaklukan Kostantinople kali kedua:

Rasulullah Saw bersabda,

 “Apakah kalian pernah mendengar suatu kota yang terletak sebagiannya di darat dan sebagiannya di laut? 

Mereka (para sahabat) menjawab: Pernah wahai Rasulullah.

 Beliau Saw bersabda: Tidak terjadi hari kiamat, sehingga ia diserang oleh 70,000 orang dari Bani Ishaq.

 Ketika mereka telah sampai di sana, maka mereka pun memasukinya. Mereka tidaklah berperang dengan senjata dan tidak melepaskan satu panah pun. Mereka hanya berkata Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, maka runtuhlah salah satu bahagian dari kota itu. Berkata Tsaur (perawi hadits): Saya tidak tahu kecuali hal ini ; hanya dikatakan oleh pasukan yang berada di laut. Kemudian mereka berkata yang kedua kalinya Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, maka runtuhlah pula sebahagian yang lain (darat). Kemudian mereka berkata lagi Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, maka terbukalah semua bahagian kota itu. Lantas mereka pun memasukinya. Ketika mereka sedang mengagih-agihkan harta rampasan perang, tiba-tiba datanglah (syaitan) yang menyamar menjadi manusia seraya berteriak : Sesungguhnya dajjal telah keluar. Kemudian mereka meninggalkan segala sesuatu (harta rampasan perang) dan kembali (pulang).”

 HR. Muslim. Kitab Fitan wa Asyratus Sa’ah

Di Akhir zaman, Kota Kostantinople akan ditakluk kembali oleh sebuah pasukan "Bani Ishak" berjumlah 70,000 orang dari barat, mereka adalah pasukan Al-Mahdi dari barat yang memegang Panji Putih-Kuning Al-Mahdi.

ULASAN AKHIR

Orang Melayu "bertanjak" bersama tentera Turki Uthmaniyah

Gambar ini adalah hasil lukisan orang-orang Turki terdahulu dalam menceritakan dan mengambarkan akan suasana sebenar sebuah peristiwa besar yang penuh bersejarah pada masa itu (Penaklukan Kota Kostantinople).

Gambar sejarah ini telah berusia ratusan tahun (pada abad ke-16) dan masih disimpan rapi sehingga ke hari ini. inilah antara gambar yang menjadi bukti kepada kita akan sebuah pasukan Turki Uthmaniyah dan tentera bantuannya yang datang dari seluruh pelusuk dunia islam dalam membantu membebaskan Kota Kostantinople.

Di zaman tersebut masih belum ada teknologi gambar hitam putih, orang-orang Turki yang sezaman pada masa itu telah merekodkannya dengan melukis dan menggambarkan peristiwa yang berlaku, dengan gambar-gambar inilah sejarah sebenar bercerita.

Sejarah kedatangan bangsa melayu berjihad di Kostantinople tidak disebut dan diceritakan oleh para sejarawan, ianya sengaja tidak ditulis dan diketengahkan, Sudah pasti ada tangan-tangan jahat yang menyembunyikan hakikat kisah sejarah yang sebenar ini.

Penulis sendiri pernah bertanya kepada bangsa Turki akan kesahihan sejarah bangsa Melayu pernah datang berjihad di bumi Kostantinople, mereka memberitahu bahawasanya Orang Melayu pernah datang membantu mereka dalam membebaskan Kostantinople.

Betapa jauhnya pengembaraan bangsa melayu bani jawi dalam menyahut seruan berjihad, inilah bukti perhubungan dan kerjasama antara Empayar Turki Uthmaniyah dengan Kerajaan-kerajaaan Kesultanan Islam di Nusantara yang sudah lama tegak berdiri dengan kukuh.

Ketahuilah wahai bangsa bani jawi sekalian, kamu semua termasuk didalam "Sebaik-baik Tentera" yang telah disabdakan Rasulullah saw lebih 1400 tahun yang lalu, bersiaplah wahai bangsa Alter untuk perjuangan Islam akhir zaman bersama Al-Mahdi Al-Muntazar dan Nabi Isa Al-Maseh as.

CIRI-CIRI PENGIKUT DAN PEMBANTU AL-MAHDI AL-MUNTAZAR

                  السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ

Sayidina Al-Mahdi Al-Muntazar as mempunyai pengikut dan pembantu yang ramai di seluruh dunia. ini kerana Al-Mahdi akan disokong dan didokong oleh Manusia dari seluruh belahan dunia. Mereka semua akan berbondong-bondong datang berbaiah kepada Al-Mahdi.

Di sini dinyatakan beberapa petunjuk awal untuk mengenali para pengikut dan Pembantu Al-Mahdi dari serata dunia.

Bakal pengikut dan pembantunya ini adalah antara calon-calon utama di dalam Divisyen (Pasukan) Al-Mahdi dari timur dan barat pada masa akan datang.

CIRI-CIRI FIZIKAL PENGIKUT AL-MAHDI

• Bergigi jarang 
• Mempunyai renggang pada barisan gigi

Huraian:

Ciri-ciri ini terdapat pada seluruh bangsa manusia di dunia, masih ramai antara mereka yang belum memeluk islam, akan tetapi setelah mendapat seruan Al-Mahdi, mereka sendiri akan bersegera berbondong-bondong masuk Islam dan menjadi pengikut Al-Mahdi yang setia, mereka juga bakal menjadi pemegang Panji Putih-Kuning Al-Mahdi yang disebut berada di sebelah barat.

Dari kalangan mereka ramai yang bakal menjadi Asoib dari barat (Asoib barat) dan (Hawariyyun Al-Mahdi).

CIRI-CIRI FIZIKAL PEMBANTU AL-MAHDI

•  Kaki tempang sebelah atau pernah patah kaki

Huraian:

Kaki tempang sebelah yang dimaksudkan adalah terjadi dari kemalangan atau sejak azali. Patah kaki akibat kemalangan boleh menyebabkan seseorang itu akan berjalan dengan tidak sempurna atau dengan erti kata lainnya jalan bertempang.

Akan tetapi ada juga mereka yang tidak tempang dan tidak pernah patah kaki tetapi apabila dia berjalan kelihatan seperti bertempang (jalan bertempang tanpa disengajakan).

Ciri-ciri fizikal ini hanyalah khusus kepada orang islam sahaja dalam mengenali ciri-ciri pembantu Al-Mahdi.

Pembantu Al-Mahdi yang dimaksudkan adalah Ikhwan dan Asoib.

Ikhwan adalah pemegang panji hitam Al-Mahdi dari timur dan dibantu Asoib timur.

ULASAN AKHIR

Perkara ini hanyalah sekadar pengetahuan asas dan merupakan tanda-tanda awal seseorang itu dikenali sebagai pengikut dan pembantu Al-Mahdi Al-Muntazar.

Panduan zahir ini tidak disebut di dalam hadis Rasulullah saw atau atsar sahabat dan tabi'en, tetapi ciri-ciri ini hanyalah disebut dan dibahaskan oleh Ulama Muktabar yang Khasyaf dan mendapat petunjuk ilham dari Allah swt.

Para Ahli Makrifat sudah maklum dan mengetahui akan segala tanda-tanda zahir ini (yang dikurniakan Allah swt kepada mereka), dan perkara ini tidak menjadi kelebihan kepada seseorang itu yang memiliki ciri-ciri ini tetapi sekadar petunjuk asas dan persiapan mereka. (Semuanya atas pilihan dan kehendak Allah swt).

Tanda-tanda zahir ini tidak sepenuhnya tepat kecuali setelah disertakan dengan firasat hati dan tanda-tanda awal yang mencukupkan syarat petunjuk tersebut.

Jika kita lihat kesemua pengikut dan pembantu Al-Mahdi serba kekurangan, itu adalah fitrah semua manusia yang tidak sempurna, sesungguhnya hati nurani itu sangat dipandang Allah swt daripada fizikal manusia, yakni pandangan Allah lebih halus (dalaman) daripada pandangan manusia yang hanya kelihatan pada pandangan luaran sahaja.

"SESUNGGUHNYA AL-MAHDI ITU DIIKUTI (DIBAIAH), BUKAN MENGIKUTI. (DIA MENCATUR BUKAN DICATUR)"

DIVISYEN UTAMA AL-MAHDI DARI TIMUR

                 السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ

Ciri-ciri Divisyen Al-Mahdi dari Timur:

• Ketua kepada pasukan timur & barat
• Pasukan yang sentiasa menang
• Hati kepingan besi
• Pemangkin kebangkitan bangsa Alter
• Pahlawan luar biasa

Huraian:

• Ketua pasukan timur & barat

Ketua Divisyen utama Panji-panji hitam dari timur diketuai oleh seorang ketua Jeneral  utama Al-Mahdi yang bernama "JUNDULLAH HALILINTAR", juga digelar AL-HASYIMI, beliau adalah pemegang Panji Al-Mahdi semasa Perang Malhamah Kubra.

Beliau memegang amanah sebagai ketua utama pasukan timur dan barat Al-Mahdi diseluruh dunia.

• Pasukan yang sentiasa menang

Pasukan Al-Mahdi akan sentiasa menang dalam setiap pertempuran dan tidak akan kalah-kalah kecuali Muslihat berundur seketika.

• Hati kepingan besi

Sayidina Al-Hasyimi adalah antara yang dimaksudkan di dalam hadis "Yang memiliki hati seperti kepingan-kepingan besi". ini kerana kekentalan Alter beliau yang sangat luar biasa.

Pasukan divisyen utama Al-Mahdi dari timur turut memiliki hati-hati yang solid.

• Pemangkin kebangkitan bangsa Alter

Al-Hasyimi merupakan antara tokoh pemangkin kebangkitan Bangsa Alter Al-Mahdi dari timur dan barat.

Penggerak panji-panji Al-Mahdi ke seluruh dunia dibawah perintah arahan Al-Mahdi Al-Muntazar.

Bangsa Alter menjadi luar biasa kerana ketaqwaan pemimpin dan pengikut.

• Pahlawan luar biasa

Penggempur berbisa kepada barisan musuh.

Pemusnah benteng kubu musuh.

Semangat jihad yang luar biasa yang menggerunkan para musuh dan penentang.

BANGSA ALTER DARI DUA BELAHAN DUNIA II

                السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MUKADIMAH

Bangsa Alter adalah sebuah bangsa simpanan yang dipersiapkan untuk Islam akhir zaman.

Alteri atau Alter adalah sebuah kekuatan dalaman (batin) yang bersulam dengan Iman dan Taqwa.

Bangkitnya Alter ini adalah dengan izin Allah swt yang mengerakkan memimpin hamba-hamba yang dikehendakiNya.

Seperti pada artikel yang sebelumnya, sudah diterangkan mengenai dua bangsa alter yang datang dari dua kelompok berbeza dan mereka adalah pemegang panji-panji Al Mahdi.

Untuk siri ini, dikemukakan bukti mengenai kedatangan bangsa alter dari timur dan barat seperti yang termaktub di dalam hadis Paduka baginda junjungan mulia Rasulullah saw.

BANI JAWI PEMEGANG PANJI DARI TIMUR

Perihal Bangsa bani jawi sebagai pemegang panji Al-Mahdi dari timur sudah dijelaskan sebelum ini dan ternyata bangsa ini begitu terkenal kerana disebut di dalam banyak hadis, akan tetapi ianya masih terahsia.

Di sini dinyatakan beberapa Hadis mahsyur mengenai Bani Jawi sebagai pemegang Panji Al-Mahdi dari timur:

Rasulullah s.a.w bersabda:

Akan datang Panji-panji Hitam dari Timur, seolah-olah hati mereka adalah kepingan-kepingan besi. Sesiapa mendengar tentang mereka, hendaklah datang kepada mereka dan berbaiatlah kepada mereka, sekalipun merangkak di atas salji.

(HR. Al-Hafiz Abu Naim)

Rasulullah s.a.w bersabda:

Akan ada orang-orang yang keluar dari sebelah Timur, lalu mereka mempersiapkan segala urusan pemerintahan untuk Al-Mahdi.

(HR. Ibnu Majah)

BANGSA MISTERI PEMEGANG PANJI DARI BARAT

Untuk Bangsa misteri ini, perkara ini masih baru dirungkai dan mereka masih merahsiakan kemunculan mereka sejak sekian lama.

Sebenarnya terdapat beberapa Hadis petunjuk yang merupakan sebuah bukti yang jelas kepada bangsa misteri ini berperanan sebagai pemegang Panji-Panji Al-Mahdi dari barat.

Antara hadis tersebut ialah:

Di dalam kitab Tadzkirah tulisan Imam Al Qurthubi Rh meriwayatkan:

Telah diriwayatkan sebuah hadis dari Ibnu Masud dan para sahabat lainnya bahawa Al Mahdi akan muncul di akhir zaman dari 'hujung barat' . Tentera bantuan berarak dengan jarak 40 batu di hadapan. Panji-panjinya bewarna putih dan kuning. 
Terdapat nombor-nombor dan tertera nama Allah padanya.

Dalam Mukhtasar Ad-Tadzkirah tulisan Imam Al Qurthubi As Sya'rani juga ada lagi meriwayatkan:

Di akhir zaman seseorang yang dikenali sebagai Al Mahdi akan muncul dari negeri 'hujung barat. 

Bantuan berada 40 batu di hadapannya. Panji-panjinya bewarna putih dan kuning dan tertera nama Allah yang agung. Tiada siapa pun dibawah panji ini yang akan dikalahkan

PENUTUP KATA

Sayidina Al-Mahdi Al-Muntazar as mempunyai dua divisyen tentera dilambangkan oleh panji-panjinya yakni panji hitam dari timur dan panji putih-kuning dari barat. Pasukan panji hitam dari timur sudah diketahui ramai sebagai pasukan tentera utama beliau. 

Disamping itu Sayidina Al-Mahdi Al-Muntazar as mempunyai pasukan tentera bantuan yakni pasukan panji dari barat. Ramainya pasukan ini dikatakan membentuk benteng sejauh 40 batu. Pasukan dari barat ini akan bersatu dengan pasukan panji hitam dari timur yang mahsyur itu. Panji-panjinya dikatakan terdapat nombor dan nama Allah swt.

Bersiap sedialah wahai sekalian bani jawi, masa kebangkitan bangsa alter di timur semakin hampir, Sayidina Al-Mahdi Al-Muntazar as yang ditunggu sudah wujud disebalik tabir, hanya "menunggu masa untuk keluar dari sarangnya".

Sayidina Al-Mahdi Al-Muntazar 

"MUHAMMAD II"

101 KHALIFAH ISLAM

               السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ

MUKADIMAH

Dunia Islam setelah kewafatan baginda junjungan Rasulullah s.a.w telah dipimpin oleh Khalifah yang merupakan penerus risalah Rasul dan menjadi Imam kepada seluruh umat Islam sedunia.

Selama lebih 1300 tahun dunia ini telah diwakili oleh Khalifah islam dalam meneruskan usaha-usaha penyebaran dan pengukuhan Islam di seluruh dunia.

SENARAI NAMA 101 KHALIFAH ISLAM

Berikut dinyatakan senarai 100 Khalifah Islam yang pernah memerintah dunia islam semenjak zaman Khulafa Ar-Rasyidin sehingga Turki Uthmaniyah.

Kesemua Sahabat Rasulullah s.a.w yang menjadi Khalifah adalah berdarjat Khalifah dan Mujtahid, dan ada seorang Tabi'en berdarjat Khalifah dan Mujadid.

Seterusnya jawatan ini akan ditutup oleh Imam Mahdi Al-Muntazar selaku Khalifah, Mujadid dan Mujtahid Islam yang terakhir.

Kesemua senarai Khalifah ini dicukupkan menjadi 101 Khalifah Islam.

Khulafa Ar-Rasyidin

1. Sayidina Abu Bakar as Siddiq r.a 632–634 

(Khalifah & Mujtahid)

2. Sayidina Umar bin al-Khattab r.a 634–644 

(Khalifah & Mujtahid)

3. Sayidina Uthman bin Affan r.a 644–656 

(Khalifah & Mujtahid)

4. Sayidina Ali bin Abi Talib r.a 656–661

(Khalifah & Mujtahid)

Khalifah Kuffah

5. Sayidina Hassan bin Sayidina Ali r.a 661 

(Khalifah & Mujtahid)


Bani Umaiyah

6. Sayidina Muawiyah I bin Abu Sufian r.a 661–680 

(Khalifah & Mujtahid)

7. Yazid I 680-683

8. Muawiyah II Bin Yazid I 683-684

Khalifah Mekkah

9. Sayidina Abdullah bin Zubair r.a 684-692 
(Khalifah & Mujtahid)

Bani Umaiyah 

10. Abdul Malik 685–705

11. Al-Walid I 705–715

12. Sulaiman 715–717

13. Umar bin Abdul Aziz 717–720 

(Khalifah & Mujadid)

14. Yazid II 720–724

15. Hisham bin Abdul Malik 724–743

16. Al-Walid II 743–744

17. Yazid III 744

18. Ibrahim bin Al Walid I 744

19. Marwan II 744–750

Bani Abbasiyah

20. Abu Abbas As-Saffah 750–754

21. Al-Mansur 754–775

22. Al-Mahdi 775–785

23. Al-Hadi 785–786

24. Harun Al-Rashid 786–809

25. Al-Amin 809–813

26. Al-Ma’mun 813–833

27. Al-Mu’tasim 833–842

28. Al-Wathiq 842–847

29. Al-Mutawakkil 847–861

30. Al-Muntasir 861–862

31. Al-Musta’in 862–866

32. Al-Mu’tazz 866–869

33. Al-Muhtadi 869–870

34. Al-Mu’tamid 870–892

35. Al-Mu’tadid 892–902

36. Al-Muktafi 902–908

37. Al-Muqtadir 908–932

38. Al-Qahir 932–934

39. Ar-Radi 934–940

40. Al-Muttaqi 940–944

41. Al-Mustakfi 944–946

42. Al-Muti 946–974

43. At-Ta’i 974–991

44. Al-Qadir 991–1031

45. Al-Qa’im 1031–1075

46. Al-Muqtadi 1075–1094

47. Al-Mustazhir 1094–1118

48. Al-Mustarshid 1118–1135

49. Ar-Rashid 1135–1136

50. Al-Muqtafi 1136–1160

51. Al-Mustanjid 1160–1170

52. Al-Mustadi 1170–1180

53. An-Nasir 1180–1225

54. Az-Zahir 1225–1226

55. Al-Mustansir 1226–1242

56. Al-Musta’sim 1242–1258

Bani Abbasiyah Mesir 

(Khalifah kepada Kesultanan Mamluk)

57. Al-Mustansir II 1261–1262

58. Al-Hakim I 1262–1302

59. Al-Mustakfi I 1302–1340

60. Al-Hakim II 1341–1352

61. Al-Mu’tadid I 1352–1362

62. Al-Mutawakkil I 1362–1383 / 1389–1406

63. Al-Wathiq II 1383–1386

64. Al-Mu’tasim 1386–1389

65. Al-Musta’in 1406–1414

66. Al-Mu’tadid II 1414–1441

67. Al-Mustakfi II 1441–1451

68. Al-Qa’im 1451–1455

69. Al-Mustanjid 1455–1479

70. Al-Mutawakkil II 1479–1497

71. Al-Mustamsiq 1497–1508

72. Al-Mutawakkil III 1508–1517

Turki Uthmaniyah

73. Salim I 1517–1520

74. Sulaiman I 1520–1566

75. Salim II 1566–1574

76. Murad III 1574–1595

77. Muhammad III 1595–1603

78. Ahmad I 1603–1617

79. Mustafa I 1617–1618 / 1622–1623

80. Osman II 1618–1622

81. Murad IV 1623–1640

82. Ibrahim 1640–1648

83. Muhammad IV 1648–1687

84. Sulaiman II 1687–1691

85. Ahmad II 1691–1695

86. Mustafa II 1695–1703

87. Ahmad III 1703–1730

88. Mahmud I 1730–1754

89. Osman III 1754–1757

90. Mustafa III 1757–1774

91. Abdul Hamid I 1774–1789

92. Salim III 1789–1807

93. Mustafa IV 1807–1808

94. Mahmud II 1808–1839

95. Abdul Majid I 1839–1861

96. Abdul Aziz 1861–1876

97. Abdul Hamid II 1876–1909

98. Muhammad V 1909–1918

99. Muhammad VI 1918–1922

100.Abdul Majid II 1922-1924

Khulafa Akhirul Zaman

101. Sayidina Imam Mahdi Al-Muntazar a.s 

(Khalifah, Mujadid & Mujtahid)

Ini adalah Ijtihad penulis, yang tepat semuanya dari Allah s.w.t yang Maha Berkuasa Mengetahui akan semua Khalifah-khalifahNya yang Haq diatas muka bumi ini.

Semoga apa yang dikongsikan ada manfaatnya dan untuk kita fikirkan bersama.